关于原住民知识的动议

致国际人类学与民族学科学联合会（IUAES）大会的关于原住民知识的动议
由第 96 组——「人类学中基层的声音：从被忽视的范式中进行理论建构」提出。由全球女性主义与酷儿政治科学委员会主办。
原住民性不是一种孤立的身份、一种可被占有的财产，而是一种从潜在与实际的聚合中习得的涌现品质。它的伦理关乎保存与滋养。原住民知识是一套和谐相通的知识体系——观察、口头与书面知识、创新、实验、实践和信念，通过人与其地景之间的关系、以及在人类与非人类传统中的伦理操守，促进环境与文化、自然资源的可持续性和负责任的管理。它适用于生物、物理、化学、社会、文化和精神系统中的现象。它是一种不锚定于人类身份、而是植根于习得行为的知识体系。人人都可以成为原住民，但没有人天生就是原住民。它是一种历经数千年发展、并持续通过与环境直接接触所获得的证据、长期经验、细致观察、教训和技能而不断演进的知识体系。它往往与环境有着紧密的联系，植根于文化传统与实践之中。
研究者在其田野中的角色不是代表田野，而是与田野相融合以创造一架伦理的机器。研究者不应强加一种非原住民的研究、学习和生活方式。研究者必须向我们所研究的对象学习，理解关系中那些往往隐含的规则与界限。研究中一种真正伦理的关系需要持续的对话——一种真正协作的研究。来自研究的文本必须首先经由与之合作的人们认可，以避免失实的呈现。仅仅承认原住民知识是不够的，还必须承认其中的专家，以便在人类学理论与原住民知识——后者自有其认识论、理论和逻辑——之间建立起真正的对话。