以慈悲城市回应全球气候危机

贡献者：普里西拉·内塞洛（Priscila Nesello）、安娜·克里斯蒂娜·法奇内利（Ana Cristina Fachinelli）
插图：克莱芒·托比（Clément Thoby），为《诺玛》杂志（Noema Magazine）所作
2024 年，世界正应对由气候变化引发的一系列全球性灾难。在这些危机之中，慈悲行动成为关键的回应。慈悲在从个体到结构的各个层面得到研究 [1]。在个体层面，慈悲涉及认知、情感与行为过程。在群体层面，它通过支持困境中人士的社会网络得以体现。在结构层面，它以系统化、可持续的方式，为长期回应社会挑战提供路径。
慈悲城市是认可疾病、健康、诞生、死亡、爱与失落这些每日发生的自然循环的社区 [2]。这些城市理解，在危机时刻相互照料是集体责任，而不仅是社会服务与卫生服务的责任。城市慈悲应以所有人固有的尊严为核心，为个人满足其全部需求提供条件，并促进其发展。
曼弗雷德·马克斯-尼夫（Manfred Max Neef）的人类需求分类法 [3] 强调了人与环境之间以及共处一地的人们之间联结的重要性。在气候危机中，这些联结往往被斩断。飓风、龙卷风、洪水与山体滑坡迫使社区迁移，割断他们与环境及彼此的纽带。
多诺万（Donovan）基于马克斯-尼夫需求构建的框架 [4]，使我们能够评估具体干预措施在帮助或妨碍人们满足其需求方面的作用。该框架承认满足温饱与防护等基本需求的重要性，危机中尤甚。温饱涉及身心健康、食物、住所与工作。防护涵盖免于暴力与虐待的安全，并强调儿童、妇女与老人在社区庇护所中的脆弱性。
身份是另一项受到严重影响的关键需求，涉及归属感、自尊与胜任感。促进并珍视当地的语言、宗教、习俗与价值观至关重要。危机时刻，为社交互动与居所确保安全的社区环境，对于社区恢复不可或缺。
2024 年 5 月，巴西（Brazil）南里奥格兰德州（Rio Grande do Sul）遭遇严重洪水，志愿服务展现了非凡的慈悲。洪水期间，志愿者动员起来提供援助，彰显了急需时刻集体行动的力量。六小时内记录了逾 140 起山体滑坡 [5]，志愿者在支持受灾社区方面发挥了关键作用，提供食物、住所与情感支持。值得注意的是，这些志愿者的努力比政府干预更迅速、更全面地抵达受灾地区，展现了灾害应对中更网络化的一种方式。志愿者的报告表明，驱动他们的是同理心与慈悲。
一座慈悲城市必须确保场所的特质使满足需求的行为比有害行为更具吸引力。这需要整个社区的参与，
而不仅是政府或私营部门。每个人都有责任在极端危机中相互照料。
慈悲城市的国际模式，如西班牙与拉美地区的「与你同在」（All with you）[6] 以及英国的「缓和医疗与临终关怀志向」（Ambitions for Palliative and End of Life Care）[7]，为构建有韧性的支持网络提供了实用指南。这些模式可经调整用于应对环境危机，建设既能满足即时需求、又能促进长久韧性的城市。
城市慈悲为应对气候危机指明了一条道路，培育相互照料与人的尊严。在一个日益受环境灾难影响的世界上，建设慈悲城市是确保社区能够共同面对并战胜这些挑战的重要战略。
[1] Vanderstichelen, S.、Dury, S.、De Gieter, S.、Van Droogenbroeck, F.、De Moortel, D.、Van Hove, L.、…与 De Donder, L.（2022），《从跨学科视角研究慈悲社区：以慈悲社区卓越中心为例》（Researching Compassionate Communities from an interdisciplinary perspective: the case of the Compassionate Communities Center of Expertise），《老年学家》（The Gerontologist），62 卷 10 期，1392-1401 页。
[2] Kellehear, A.（2020），《慈悲城市：全球意义与对缓和医疗的价值》（Compassionate cities: Global significance and meaning for palliative care），《缓和医疗进展》（Progress in Palliative Care），28 卷 2 期，115–119 页。链接：https://doi:10.1080/09699260.2019.1701835。
[3] Max Neef, M.（2007），《发展与人类需求》（Development and Human Needs）。链接：www.alastairmcintosh.com/general/resources/2007-Manfred-Max-Neef-Fundamental-Human-Needs.pdf
[4] Donovan, J.（2018），《设计慈悲城市：创造人们繁荣生长的地方》（Designing the compassionate city: creating places where people thrive）。纽约，劳特里奇出版社（Routledge）。
[5] Dilly, B.（2024 年 6 月 22 日），《五千道伤疤：测绘显示南里奥格兰德州录得巴西最大规模的土石运动事件》（5 mil cicatrizes: Mapeamento aponta que RS registrou o maior evento de movimentos de solo e rocha do Brasil），《今日南里奥格兰德》（GZH）。取自链接：https://gauchazh.clicrbs.com.br/ambiente/noticia/2024/06/5-mil-cicatrizes-mapeamento-aponta-que-rs-registrou-o-maior-evento-de-movimentos-de-solo-e-rocha-do-brasil-clxqj07zw0143013yq2wln2ag.html
[6] Librada Flores, S.、Herrera Molina, E.、Boceta Osuna, J.、Mota Vargas, R. 与 Nabal Vicuna, M.（2018），《与你同在：发展慈悲社区的新方法——西班牙与拉美经验》（All with you: a new method for developing compassionate communities—experiences in Spain and Latin-America），《缓和医学年鉴》（Annals of Palliative Medicine），2018 年，第 7 卷增刊 2，15-31 页。
[7] Abel, J.（2018），《慈悲社区与临终关怀》（Compassionate communities and end-of-life care），《临床医学》（Clinical Medicine），18 卷 1 期，第 6 页。