历代以来的庇护：教会75年难民保护传承

2026 年，全球流离失所处于创纪录水平，ICMC 的使命比以往任何时候都更为紧迫。
教会对流离失所者的关怀植根于信仰，而非政策。
圣经是起点。在《玛窦福音》第 25 章中，基督将自己与陌生人认同：「我作客旅，你们收留了我。」在天主教传统中，圣家逃往埃及被理解为每个时代、每条边境之外每一难民家庭的典范原型。
这一信念从未减弱。教宗良十四世明确指出：「与陌生人认同的基督，触摸着人类的创伤，并呼召我们在每一位需要被接纳、保护、扶持和融入的兄弟姐妹身上认出祂。让我们把目光举向祂，却不对受苦者转面不顾；让我们瞻望上主，学习用祂的眼光看待我们的兄弟姐妹。」
这正是庇护制度历史所立足的神学根基。
二战后的欧洲满目疮痍，数百万人流离失所、无家可归。天主教组织当时已在现场提供救济，但回应是碎片化的。
教宗比约十二世、乔瓦尼·巴蒂斯塔·蒙蒂尼总主教（即后来的教宗保禄六世）以及美国平信徒 James J. Norris 意识到，需要一个更有协调性的架构。1951 年，国际天主教移民委员会诞生，其使命获梵蒂冈背书：团结并组织现有的天主教协会与委员会，代表移民和难民促进、加强并协调其活动。
1952 年，教宗比约十二世发布《Exsul Familia Nazarethana》这份里程碑式的文献，阐明了教会对移民的理解，肯定了移民与难民的尊严和权利，并宣告 ICMC 的成立。同一时期还通过了《1951 年难民公约》，确立了难民保护的国际法律框架。
自创立伊始，ICMC 便迅速投入行动。七十年来其工作的规模与覆盖，反映了天主教难民服务在实践中所呈现的广度。
这些里程碑展现了 ICMC 如何在各区域与各危机中不断调整其工作，把教会对流离失所者的承诺转化为持续的、脚踏实地的行动。
ICMC 作为一个全球网络运作，支持并协调各成员国家主教团的努力，支持安置，并在最需要的地方派驻专家。
它如今所协调的天主教移民服务涵盖广泛的活动：
这种移民援助不仅需要资源，还需要深入的本地知识。ICMC 依托其成员国家主教团，确保回应植根于所服务的社区。
今日的流离失所规模是现代史上前所未有的。数以千万计的人作为难民或境内流离失所者生活着，从乌克兰到刚果民主共和国，再到加沙。
教会正是在这样的时刻发挥引领作用，因为它的使命不随政治风向而转移。七十五年来，ICMC 把福音中款待陌生人的诫命，转化为切实的、改变生命的支持、倡导与行动。加入这项工作，在这个周年之年与流离失所者并肩而立。